古称“江南洲”，广州人称其为“河南”，处在广州市的中部， 海珠区四面环水。这里，既有世世代代落户于此的老广， 也有由于城中村改造等原因而大量涌入的外地人。

　　

　　古旧厂房窗上也装着防盗网

　　A、个性社区：

　　海珠区黄埔村

　　选择理由：

　　在广州385平方公里的6个老城区，分布着大大小小139条城中村，位于珠江南岸的海珠区就有20条。首批改造的城中村中生活的村民，部分就近搬迁到黄埔村。在这里，既有居住几十年的老广州，也有来自全国五湖四海的外地人。

　　笑靥常常见 心门紧紧闭

　　黄埔村村口，新港东路的高架桥近在咫尺，来来往往的面包车与大型货车不时上演抢道的混乱场面。在马路对面，甚至没有公交站牌，只有桥底下贴着海报，指引乘客候乘。走进了“黄埔村”大牌坊，里面则别有洞天。地上铺着石砖，商店井然有序。黄埔村的治安绝对可以作为城中村的模范。不过，本地人与外地人和谐相处的表象下，仍存在深层次的互不信任因素。

　　现象：门从开到关 老者怀念从前

　　沿着村口方向一路向北，记者发现，不同于往常“城中村”给人的“脏乱差”印象，这个文化气息浓重的城中村，治安良好，本地人、外地人和谐相处。不过，一些细节仍透露了村中隐藏着的“不信任”。

　　在这样一个古朴的地方，防盗网处处可见。村口进去一整条马路，两旁房子二楼的窗户，无不安装着防盗网。店主介绍，这一批房子是居委统一改造的。改造之后统一安装了防盗网。而在路边一栋上了年纪的红砖厂房，只有一层楼，每个窗户也都安装了防盗网。银白色的防盗网在古旧的砖红色墙壁上显得有些突兀。

　　记者在路边的一家丧葬用品店里，与看店的老太闲聊。白发苍苍的老人介绍，自己是广州本地人，她随丈夫嫁到黄埔村已有40多年。“现在为了钱，关系比以前复杂多了，”老人无奈地摇头说，“以前睡觉都是可以开着门的。现在有小偷，哪里敢啊!白天有人在家也一定要锁门。还是以前好啊。”

　　解读：地域是屏障 心扉难以打开

　　村中的北帝庙前，村民何伯正在石凳上乘凉。何伯的房子租给了外地人，其中一名租客，何伯认为她的职业是“鸡”(即妓女)。但何伯对此睁只眼闭只眼，“反正我有得收租就行，也只有外地人才会去找她。”

　　何伯说，他跟不少外地人都处得不错，“有些人开的店好吃，我经常帮衬，平时见到也会打打招呼。”而当记者问到如果在这里生活的外地人需要他的帮助，他是否愿意给予援手。何伯犹豫了一下说：“现在这里治安这么好，打个电话，马上就会有人来管的。打电话就行啦!”

　　不仅老一代，年轻一代也出现了或多或少的隔阂。记者在池塘边的石凳上整理采访笔记，10岁小姑娘洋洋探过头过来看，嘻嘻哈哈。洋洋说，自己老家在湖南，来黄埔村已有5年。虽然父母告诫她不要跟村里的陌生人说话，但她还是会很热情地为游客指路。只是，谈及自己的玩伴，洋洋则立场鲜明。“我们都不跟本地的小孩子玩，他们有一种优越感，总是炫耀自己家里很有钱，我不喜欢他们。”

　　一家手机店内，85后山西小伙小罗开店也有5年。小罗说，自己跟本地人都是点头之交，平时见面会笑笑打招呼。他是考虑到自己是开店的，跟邻里搞好关系对自己有帮助。5年前，小罗跟在附近店打工的同龄人、福建小伙小赖成为朋友。之后，小赖去了花都打工，但两人还保持联系。记者采访时，碰巧小赖过来找小罗玩。“这样的关系呀，我们比较难跟本地人建立起来。其中不仅有语言的因素，还有一些看不见的东西。”小赖坦诚地说。

　　调研：三成本地人 不信任外地人

　　针对黄埔村人与人间的“信任”问题，中山大学5名社会学专业学生组成的调研小组，曾开展了为期一个多月的研究。调查中发现，村中商店90%为外来人所开，经营范围涉及服装、百货、文化用品、餐饮等多个领域。但大部分商店表示他们的目标顾客群是外地人而非黄埔村村民。有些外地人来村中近10年，却不熟识一个本村人。村中不少村民平时都是家门紧锁，足不出户。

　　学生在村内走访，向本地人总共发放了125份问卷。结果显示，在“您对外来人信任程度”中，除了中立外，选择“非常不信任”是最多的，约为29%。

　　学生们也向黄埔村里的外地人发放了200份问卷。问卷结果显示：高达67%的外地人表示有困难时是自己解决，66%的人不参加社区活动。可见外来人在社区融入过程中更多人呈现保守态势，即以‘井水不犯河水’的态度进入新社区。他们与本村人没有激烈的冲突，友好相处，但也限于泛泛之交，真正能深入融入社区的人只占少数。

　　微调查

　　

　　

　　制表：王晶洁

　　场景对比

　　村中采访 大姐送上酸梅汤

　　小区调研 房主报警兼翻包

　　汕头人刘大姐在黄埔村中开着一家凉茶店。实习生小董上前与她聊天，她向小董倒了不少苦水：“这里的本地人有点冷漠、太现实，我有困难也不找本地人帮忙。”一边说，刘大姐笑着招呼小董，“进来坐吧，我请你喝凉茶。”小董原本推辞，不想刘大姐倒了满满一杯酸梅汤就递过来，“几块钱，不碍事。”刘大姐拒绝了小董递过去的钱，又和小董聊了很久。

　　这让小董回忆起去年遇到的一件事。当时，小董与几名同学作为大学生调查员到越秀区一高档小区做调研，某户屋内只有一名11岁的男孩。男孩开了门，让小董的同学进去。男孩母亲回家后看到这一幕，马上高声尖叫。虽然小董出示了身份证、学生证、学校介绍信等证件，但这名母亲还是一边大声斥责小董，一边指责自己的孩子太随意。无论小董如何解释，她都表示不信并报警。随后她满屋检查是否有东西丢失。警方到场后，这名母亲要求警察搜查小董的包。其间，屋内的孩子频频表示可以证明小董的清白。最后，在警方的调解下，这场闹剧才得以收场。其间，小董和屋内的孩子都哭了。

　　一位在全国开展入户调查项目的专业学者介绍，广州乃至广东的入户调查最难推进，“许多北方人都比较热情，还会送给我们调查人员一些特产，但在广州，市民相对谨慎很多”。

　　·林园·

　　记者手记

　　开放社区亦有信任界限

　　本地人在村里落户生根，一拨一拨的外地人涌入开店，游客鱼贯出入——黄埔村是一个彻底开放的社区。这里的人，不论说着哪一种方言，保有着怎样的饮食喜好，都能找到最适合的生活模式，彼此相安无事。

　　不过，其中还是有着“信任”的隐形界限。这样的界限存在于不同地域的人之间，最易察觉的便是语言。村民何伯能勉强听得懂普通话，但开口只能讲粤语。对于“外来”的语言，何伯打趣道：“潮汕人不说自己是‘人’，也不说是‘鬼’，就说自己是‘狼’(潮汕话，即‘人’)!”尽管广州老街坊称外地邻居为“狼”，但务实的街坊，也能明白地分清“狼”给自己带来的便利：给自己交房租，提供便宜的餐饮和日用品。而对于外地人来说，这里还是“异乡”，调研中发现，66%的外来人不参加社区活动，外来人觉得自己不是村里人，村里搞活动，自己只能作为旁观者。

　　这样的隐形界限，不仅存在于黄埔村。随着城市化的推进，广州有着越来越多这样的开放社区。